قال : إن الله سبحانه حمل محمدا ( صلى الله عليه وآله ) ذنوب شيعة علي ( عليه السلام ) ، ثم غفر له ما تقدم منها وما تأخر . 9897 / [ 8 ] - قال شرف الدين النجفي : ويؤيده ما روي مرفوعا عن أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) : أنه سئل عن قول الله عز وجل : * ( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّه ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ ) * ، فقال ( عليه السلام ) : وأي ذنب كان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متقدما أو متأخرا ؟ وإنما حمله الله ذنوب شيعة علي ( عليه السلام ) ، من مضى منهم ومن بقي ، ثم غفرها له » . 9898 / [ 9 ] - الطبرسي : روى المفضل بن عمر ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : سأله رجل ، عن هذه الآية ، فقال : « والله ما كان له ذنب ، ولكن الله سبحانه ضمن له أن يغفر ذنوب شيعة علي ( عليه السلام ) ما تقدم من ذنبهم وما تأخر » . قوله تعالى : * ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ ولِلَّه جُنُودُ السَّماواتِ والأَرْضِ وكانَ اللَّه عَلِيماً حَكِيماً ) * - إلى قوله تعالى - * ( فَسَيُؤْتِيه أَجْراً عَظِيماً ) * [ 4 - 10 ] 9899 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ) * ، قال : « هو الإيمان » . قال : وسألته عن قول الله عز وجل : وأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه ) * « 1 » ، قال : « هو الإيمان » . 9900 / [ 2 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « السكينة : الإيمان » . 9901 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري وهشام بن سالم وغيرهما ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله الله عز وجل : * ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ) * ، قال : « هو الإيمان » .

--> 8 - تأويل الآيات 2 : 593 / 4 . 9 - مجمع البيان 9 : 168 . 1 - الكافي 2 : 12 / 1 . 2 - الكافي 2 : 12 / 3 . 3 - الكافي 2 : 13 / 4 . ( 1 ) المجادلة 58 : 22 .